Roma, el mapa de la memòria. Els diaris de J. Nogué Massó (1914-1917)

Après la célébration de l'Année Nogué à Santa Coloma de Queralt et Tarragone en 2013 avec diverses expositions et activités, Joan Sendra a commencé à étudier la période italienne de Nogué (1907-1922) dans le but de localiser et de documenter l'énorme œuvre que l'artiste avait réalisée. lors de son séjour en Italie, notamment des portraits de personnalités de l'aristocratie romaine, du monde diplomatique et de l'Église catholique, basés sur la collection documentaire du Museu d'Art Modern de la Diputació de Tarragona (MAMT). De même, il tente de retrouver les liens, les influences ou la trace de l'école divisionniste italienne dans sa création artistique.

Le contenu visible dans l'exposition Rome, la carte de la mémoire. Les journaux intimes de J. Nogué Massó (1914-1917) font partie de la collection documentaire et artistique des Archives J. Nogué du MAMT, léguée au musée par le fils de l'artiste, José Nogué Vallejo, au cours de la dernière décennie de le 20ème siècle.

Il faut situer le protagoniste de cette histoire, José Nogué Massó (Santa Coloma de Queralt, 1880 – Huelva, 1973), dans la ville de Rome au début du XXe siècle, une capitale en pleine transformation urbanistique pour la commémoration de la cinquantième anniversaire en 1911. de l'unité de l'Italie, avec la célébration d'événements majeurs et d'expositions internationales telles que l'archéologie, les beaux-arts - auxquels il a lui-même participé -, la science et la technologie, etc. L'artiste arrive dans la capitale italienne pour bénéficier d'une bourse de peinture de paysage à l'Académie royale d'Espagne à Rome, qui dura de l'automne 1907 à 1911. Après avoir terminé sa pension, il y resta jusqu'en 1922, date à laquelle il retourna en Espagne. remporter le concours pour un poste de professeur de dessin artistique et de composition décorative à l'École des Arts et Métiers de Jaén. Ce furent quinze années intenses à Rome, au cours desquelles Nogué, comme nous le verrons, se trouva à plusieurs reprises à la croisée des chemins pour décider de son avenir.

Il parle abondamment de toute cette période dans ses mémoires, textes que Nogué dicta à l'âge de 80 ans à son cousin Ignasi Massó, et que la Députation Forale de Tarragone publia en 1993, vingt ans après la mort de l'artiste : Mémoires d'un peintre. En principe, ils ne devaient pas être publiés, mais revivre leurs souvenirs et penser, peut-être, à leurs descendants ; Cependant, l’intérêt porté à son contenu a conduit à son édition.

Mais, en dehors de ces mémoires, Nogué avait lancé à différentes occasions la tradition de rédiger un journal intime. De manière fragmentaire, il en a écrit entre 1909 et 1913, que nous appelons des proto-journaux, mais les journaux rédigés tout au long des années 1914, 1915, 1916 et de la première moitié de 1917 deviennent l'épine dorsale de l'œuvre présentée.

Bien que ces journaux n'aient pas beaucoup de valeur littéraire, nous avons découvert la passion authentique qu'éprouvait Nogué pour la musique et le monde lyrique, en plus de la facette picturale pour laquelle notre artiste est connu. En effet, à Santa Coloma de Queralt - la ville où il est né - il y a une rue dédiée au Peintre Nogué ; Dans la ville de Jaén - où il a vécu et travaillé pendant dix ans - l'école des arts et métiers porte le nom de José Nogué ; Dans la vaste bibliographie sur notre personnage, il est étudié comme peintre, mais la nouveauté - et cela est souligné par une plus grande typographie - est qu'il voulait être chanteur d'opéra, un passe-temps qu'il connaît depuis son plus jeune âge et probablement dû à l'influence paternelle. . Lui-même, évoquant le domaine musical, disait dans ses Mémoires : « Les anecdotes sont tellement nombreuses qu’il me faudrait un autre livre pour les raconter. » Et voilà, d’une manière ou d’une autre, ce que vous avez entre les mains, c’est cet autre livre !

Il faut dire que les textes des journaux apportent des informations nouvelles, complémentaires à ce qui était connu jusqu'à présent sur la figure de Nogué, et qu'ils ne constituent en aucun cas une répétition du contenu des Mémoires. Au contraire, ce sont des textes très vivants et d'une grande valeur sociologique, car, parce qu'ils sont écrits au jour le jour, ils nous livrent la spontanéité et l'immédiateté de la vie de l'artiste d'une manière différente des Mémoires qui, pour On the en revanche, ils ont une valeur documentaire notable sur le milieu artistique du tournant du XIXe au XXe siècle.

Au cours de la longue période de préparation de cet ouvrage, que Joan Sendra a pu se permettre en raison de sa situation personnelle et du fait qu'elle n'a subi aucune pression éditoriale ou académique, elle l'a constamment réorienté et a changé sa perspective sur l'artiste et de ce que la collection documentaire a apporté au projet. Surtout après avoir fini de transcrire les journaux, un moment où j'ai pu avoir un regard plus large sur ce personnage plein de soucis de survie et profondément obsédé par la peinture et le chant lyrique, deux langues qui deviennent presque inséparables pendant cette période, comme il le documente. dans certains textes où il décrit des parallèles entre théorie picturale et théorie musicale.